jueves, 19 de agosto de 2010

Los Húsares Alados

Si bien dicen que la guerra es horrible y que cualquier plaga o escoria es preferible a ella, yo les digo que la mera imagen de un Húsar Alado cargando es de las pocas excepciones que pueden hacer que la guerra sea muy bella. Si no me creen, véanlo ustedes mismos en otra de las magníficas obras de Mariusz Kozik:



Los Húsares Alados de Polonia son sin duda alguna mis unidades militares favoritas. Su vestimenta es simplemente una obra de arte que se vuelve irresistible cuando se mezcla con el heroismo romántico de una batalla. Y es que la historia de los Húsares Alados es una historia llena de grandes batallas, victorias heroicas y cargas épicas. Suena a historia de ciencia ficción, pero en realidad los Husaria, como también se les conoce, siempre combatieron a la hora de la verdad.

Por definición, un Húsar es una unidad de caballería ligera que se originó en Hungría alrededor del siglo XV a.D. Muchos autores opinan que los Húsares se originaron a partir de bandas de guerreros Serbios que cruzaron hacia Hungría después de la invasión Turca contra Serbia. Sin embargo, para mitad del siglo XVI en Polonia, los Húsares fueron transformados en caballería pesada y se convirtieron en la élite de todo el ejército Polaco-Lituano así como de Europa.

Los Húsares Alados estaban pesadamente armados. Su armamento consistía de una lanza llamada kopia, la cual era hueca para reducir su peso y ser más manejable. Estaba hecha de madera, con punta de hierro forjado y tenía una longitud de entre 4.5 y 6.15 metros de largo. Debajo de sus piernas izquierdas, los Húsares Alados llevaban una espada de estocada llamada koncerz; esta espada medía unos 1.6 metros de largo y se utilizaba como una lanza, para penetrar la armadura y no para cortar, de hecho, ni siquiera tenía filo en la hoja, solo una punta muy afilada para servir su propósito. Al lado izquierdo llevaban sus famosos sables, conocidos como szabla husarska, que eran sus armas de combate cuerpo a cuerpo. Al igual que muchas unidades de élite en la historia, como los Compañeros de Alejandro, los Húsares Alados llegaban a utilizar armas preferidas por sus individuos, asi como hachas, martillos y varios tipos de mazos. Añadido a sus armas, los Husaria también llevaban una o dos pistolas o carabinas que disparaban a corta distancia y antes de cargar con el objetivo de desorganizar las líneas frontales enemigas y hacer más devastadora la carga.

Su armadura consistía de un casco de origen Turco llamado szyszak, el cual tenía una protección para la nariz y la boca en forma de hoja. Esto le daba a los Húsares un aspecto aún mas intimidante, pues todo lo que se podía ver eran sus determinados ojos fijos en el objetivo. Como protección principal, contaban con una coraza de metal que les protegía el pecho y el cuello; así mismo, contaban con hombreras y protección para los ante-brazos. Utilizaban armadura para las rodillas, y debajo de sus muslos colocaban cotas de malla acolchonadas para darles comodidad. A pesar de estar sumamente protegidos, la armadura era bastante ligera; en conjunto, toda su armadura pesaba alrededor de unos 15 kg., lo que les permitía a los jinetes alcanzar velocidades bastante altas y hacer más efectiva la carga. Como toque exótico, los Húsares Alados solían llevar una piel de leopardo atada al cuerpo sobre su hombro izquierdo en forma de capa. El objetivo de ésta prenda era la de aterrorizar y confundir a los caballos enemigos, pues éstos le temen a esos animales salvajes a los que no están acostumbrados y captan la presencia de la piel del leopardo gracias a que su olfato es casi tan bueno como el de los perros.



Finalmente, tenemos la joya de la corona: las alas. Los Húsares Alados obtuvieron ese nombre debido a la práctica de utilizar un par de magníficas alas que les daban un aspecto aterrador; no solo los hacían parecer mucho más grandes de lo que en realidad eran, si no que además les daban la apariencia de feroces aves o águilas detrás de su presa. En un inicio, las alas estaban colocadas a los costados de los jinetes pero posteriormente fueron movidas hacia sus espaldas. Las alas estaban hechas sobre un marco de madera y las plumas eran comunmente de águila o de avestruz.



El propósito y uso de las alas ha sido muy estudiado y aún no es muy claro, sin embargo, hay muchas teorías sobre ellas. La primera y más antigua suguiere que las alas se anexaron para contrarrestar a los lanzadores de lazos Tátaros, quienes tendrían muchos problemas para atar a un Húsar Alado. Otra teoría muy común sugiere que las alas se anexaron ya que al cabalgar a altas velocidades, éstas producen un sonido muy fino y agudo que aterrorizaba a los caballos enemigos, quienes no estaban acostumbrados o entrenados para lidiar con eso. En viceversa, también se ha sugerido que las alas fueron anexadas para ensordecer a los propios caballos Polacos con el fin de nulificar los sonidos que hacían con instrumentos de madera los Otomanos y Tátaros.

Sin embargo, algunas de estas teorías fueron aparentemente descartadas en la década de 1970 durante el filme de la película "The Deluge", donde varias escenas que incluían cargas de Húsares Alados revelaron que las alas, al cabalgar a altas velocidades, desequilibraban al jinete al punto de casi tirarlo de la silla del caballo; así mismo, cuando las alas iban colocadas a los costados del jinete, frenaban el galope considerablemente cuando se iba a altas velocidades. Es por estas prácticas que se sugiere que las alas eran solo utilizadas durante ceremonias, marchas y eventos formales y nunca para la batalla.

Esta última conclusión es un poco difícil de digerir pues suena ilógico que los Húsares Alados hayan obtenido ese nombre y esa reputación solo por marchar en sus magníficas armaduras durante ceremonias y eventos importantes. Además, la gran mayoría de las obras de arte, tanto literarias como en pintura y tal vez musicales, representan a los Husaria portando sus alas en batalla. Dudo mucho que todos los artistas se hayan puesto de acuerdo a lo largo de los siglos para representarlos con alas si en realidad no eran usadas en batalla.



En cuanto a las tácticas de batalla, los Húsares Alados se adelantaron casi dos siglos al resto del mundo. La táctica que utilizaban se puede traducir como "ataque transversal". El gran general Ruso Aleksandr V. Suvorov desarrolló esta táctica para su ejército y es usualmente a quien se le da crédito por ella, pero como mencioné antes, los Polacos ya la utilizaban 200 años antes.

El "ataque transversal" se desarrolló como resultado de la necesidad. Durante la época de los piqueros y la pólvora, la caballería solía utilizar la táctica conocida como "caracolle", la cual consistía en cabalgar hacia el enemigo, entrar a rango de disparo, descargar las pistolas o carabinas y retirarse para recargar. Sin embargo, con el desarrollo de las formaciones que combinaban piqueros con mosqueteros, el "caracolle" se volvía inútil pues mientras los piqueros protegían a los mosqueteros de las cargas, éstos disparaban sus rifles y diezmaban a las compañías de caballería.

Como respuesta a ésto, los ingeniosos Polacos desarrollaron el "ataque transversal", el cual consistía en cargar de frente y a toda velocidad a través de las formaciones de mosqueteros y piqueros. Para lograr ésto sin ser masacrados por los piqueros, los Húsares Alados estaban armados con su larga kopia, esa lanza que les permitía golpear al piquero antes de que él alcanzara al jinete o a su caballo. Como resultado del impacto, los piqueros solían ser lanzados por los aires sobre los rangos traseros de la formación, lo cual aumentaba el desorden y el pánico y hacía más devastadora la carga.


La imagen es una pintura de la Batalla de Kircholm, peleada el 27 de Septiembre de 1605 entre los Polaco-Lituanos y los Suecos. Esta batalla es famosa por la decisiva carga de caballería pues ésta rompió con principios fundamentales de la estrategia militar. La pintura representa la carga de los Húsares Alados sobre la formación de piqueros Suecos. Utilizando la táctica de "ataque transversal", los Húsares Alados cargaron de frente y a todo galope contra ese muro de picas, algo que desde tiempo antiguos se ha considerado un ataque suicida. Pero gracias a su excelente táctica, armamento y disciplina, los Húsares Alados lograron penetrar la formación de piqueros y borrarla de la faz de la Tierra; un logro asombroso sin duda alguna.




La imagen que ven aquí arriba pertenece a la Batalla de Vienna, que tomó lugar el 11 de Semptiembre de 1683. Bajo el mando del rey Jan Sobieski III, 3,000 Húsares Alados cargaron a todo galope contra unos 200,000 Turcos Otomanos que estaban sitiando al ejército del Sacro Imperio Romano Germánico dentro de la ciudad de Vienna. La carga fue tan poderosa y devastadora que el ejército Otomano fue empujado hasta su bagaje de provisiones, como se ve en la imagen; unos momentos después, los Otomanos huyeron. La carga que los Húsares Alados hicieron ese día está considerada como una de las más grandes y épicas de la historia; pusieron en retirada a una fuerza casi 70 veces más grande y salvaron a la Europa Cristiana de la dominación Musulmana.

Finalmente, les quiero compartir un texto bastante famoso que narra detalladamente lo último que miles de Suecos, Cosacos y Turcos vieron:

"Mientras tu ejército está en formación de batalla, escaneas las líneas enemigas a través del campo. Jinetes en capas color carmesí comienzan su avance hacia tí, lento al principio, guardando la fuerza de sus caballos para los últimos momentos de la carga. A medida que el aproximado ejército gana velocidad, tus propios caballos se vuelven inquietos y un extraño silbido rugiente crece en el aire sobre el golpeteo de las herraduras. Tu estómago se contrae y un sudor frío te recorre. Montados en caballos, a 16 o 17 manos de altura, los aproximados jinetes parecen aún más gigantescos cuando ves imponentes alas de plumas de águila arquearse sobre sus cabezas de metal. Sobre los disciplinados rangos de poderosas figuras de hierro, aletean enormes estandartes mostrando imágenes de un águila blanca sobre un campo de sangre rojo y otros mostrando al Arcángel alado, Miguel. Fantásticas capas y ropas de lobo, tigre y pieles de leopardo hondean al rededor de cada soldado mientras continuan su ominoso ataque. Mientras comienzas tu contra-ataque, los caballeros galopantes bajan sus lanzas cubiertas en hojas de oro con fluyentes pendones para el impacto final. Te prometes a tí mismo que si sobrevives este día, nunca olvidarás tu encuentro con los Húsares Alados de Polonia"

martes, 23 de marzo de 2010

"Chivalry Is Not Dead"

Esa frase se traduce como "La Caballerosidad no está muerta". El otro día navegando por la página de uno de mis amigos, encontré esa frase en su perfil - "Chivalry is not dead", y me pregunté si de verdad estaba entendiendo el significado real de la frase o si solamente quería quedar bien ante una dama.

Desafortunadamente descubrí que la estaba utilizando para cortejar a la mujer tras la que anda y no pude evitar hacerle la aclaración. El significado de la palabra "caballería" se malinterpreta comunmente y en parte culpo a la ciencia ficción (Hollywood) y a Disney, pues por absurdo que suene es verdad.

La "Caballería" o "Caballerosidad" no significa abrirle la puerta a una dama, darle tu abrigo cuando tiene frío o ponerse de pie cada que entra o sale una mujer. Todas esas acciones están ligadas a la Caballería, pero representan otro ideal, el del "Amor Cortés".



La imagen describe lo que realmente es la Caballería. En la Edad Media, los Caballeros no solo requerían tener fuerza y hablidad para el combate, sino que también se esperaba de ellos que tuvieran un temperamento para su lado agresivo contrarrestándolo con su lado caballeroso. Pero no siempre fue así, el ideal del caballero virtuoso nació durante la corte de Leonor de Aquitania, antes de ella, los caballeros eran violentos y egoístas. Esto se debe a que antes del siglo XII a.D., los caballeros aún no eran una clase privilegiada sino que mas bien eran considerados campesinos guerreros que contribuían a la tarea de ayudar a los más necesitados pero que le sacaban bastante ventaja al proceso.

Fue hasta finales del siglo XII a.D. que esas viejas prácticas destructivas comenzaron una transición gradual hacia un sistema más civilizado y más honorable. Etienne de Fougeres, el entonces Obispo de Lisieus, creía que la nobleza era la única clase que podía formar parte del sistema especializado de Caballería y que una clase especial de guerreros sería necesaria para llevar a cabo los nuevos ideales. En 1241 a.D., Enrique III de Inglaterra le dió fuerza a la causa del Obispo y declaró que cualquier Inglés que poseyera cierta cantidad de propiedades, sería clasificado como Caballero.

Es así como nace el Código de Caballería, el cuál cabe mencionar que no era auténticamente un código a seguir sino mas bien era un sistema moral que iba más allá de las reglas del combate y que introdujo el concepto de la conducta caballerosa; algunas de las cualidades idealizadas por lo Caballeros eran el valor, la cortesía, el honor y más tarde, la galantería antes las mujeres.

Aquí les presento una lista del Código de Caballería; como mencioné antes, son simplemente preceptos morales por lo que no existe una lista definida pero estos son los más que pude encontrar:

  • Creerás en todas las enseñanzas de la Iglesia y observarás todas sus instrucciones.
  • Defenderás a la Iglesia.
  • Temerás a Dios y mantendrás Su Iglesia.
  • Respetarás todas las debilidades y tú mismo te constituirás como defensor de ellas.
  • Amarás la tierra en la que naciste.
  • No retrocederás ante tu enemigo.
  • Harás la guerra sin cesar y sin piedad contra el Infiel.
  • Llevarás a cabo escrupulosamente tus deberes feudales, siempre y cuando no contradigan las leyes de Dios.
  • Nunca mentiras y permanecerás fiel a tu palabra.
  • Serás generoso y darás abundantemente a todos.
  • Serás siempre y en todo lugar el campeón del Bien y lo Correcto contra el Mal y la Injusticia.
  • Vivirás para servir al Rey y a tu tierra.
  • Vivirás para defender la Corona, la tierra y todo a lo que le guardas cariño.
  • Servirás a tu señor con valor y fe.
  • Vivirás tu vida de tal manera que sea digna de respecto y honor.
  • Vivirás por la libertad, la justicia y todo lo que es bueno.
  • Nunca atacarás a un enemigo desarmado.
  • Nunca usarás tu arma contra un oponente que no sea igual a tí.
  • Nunca atacarás por detrás.
  • Socorrerás a las viudas y a los huérfanos.
  • Te abstendrás de causar daños u ofensas.
  • Vivirás con honor y por la gloria.
  • Rechazarás recompensas pecuniarias.
  • Evitarás mentirle a tu prójimo.
  • Evitarás hacer trampa.
  • Evitarás la tortura.
  • Pelearás porel bien de todos.
  • Mantendrás el honor de tus compañeros Caballeros.
  • Evitarás la injusticia, la mezquindad y el engaño.
  • Mantendrás tu fe.
  • Hablarás con la verdad en todo momento.
  • Perseverarás hasta el final en cada empresa que comiences.
  • Nunca rechazarás el reto de un igual.
  • Nunca le darás la espalda al enemigo.
  • Obedecerás la ley del Rey, de tu tierra y de la Caballería.
  • Administrarás justicia.
  • Protejerás al inocente.
  • Exhibirás autocontrol.
  • Mostrarás respeto ante la autoridad.
  • Respetarás a las mujeres.
  • Exhibirás coraje en tus palabras y en tus actos.
  • Defenderás al débil y al inocente.
  • Destruirás al mal en todas sus monstruosas formas.
  • Aplastarás a los monstruos que roban de la tierra y de la gente.
  • Pelearás con honor.
  • Vengarás a los explotados.
  • Nunca abandonarás a un amigo, aliado o a una causa noble.
  • Pelearás por los ideales del Rey, tu tierra y de la Caballería.
  • Morirás con valor.
  • Guardarás tu palabra de honor.
  • Mantendrás tus principios.
  • Nunca traicionarás la confianza o a un camarada.
  • Evitarás los engaños.
  • Respetarás la vida y la libertad.
  • Morirás con honor.
  • Exhibirás modales.
  • Serás cortés y atento.
  • Respetarás a los anfitriones, a las mujeres y al honor.
  • Serás leal a tu Rey, a tu tierra, a la libertad, al honor y al Código de Caballería.
  • Serás leal a tus amigos y a todos los que depositen confianza en tí.
Finalmente, las virtudes de los Caballeros del Código de Caballería fueron descritas en el siglo XIV por el Duque de Burgundía. Las palabras que utilizó para describir las virtudes de los Caballeros son:

  • Fe
  • Caridad
  • Justicia
  • Sagacidad
  • Prudencia
  • Temperamento
  • Resolución
  • Verdad
  • Libertad
  • Diligencia
  • Esperanza
  • Valor
Como podemos ver, la única mención que se hace a la mujer en la lista, dice que se les debe respetar, pero no más. Es por eso que utilizar la palabra "caballerosidad" para denotar el trato galante hacia una mujer es incorrecto. Una palabra más correcta sería "galantería" o "cortesía" y he aquí el porque.

Como les mencioné antes, el romance y el amor cortés están estrechamente relacionados con la Caballería y esos ideales fueron ampliamente utilizados durante la Edad Media. Había reglas muy estrictas para el amor cortés e incluso se le llegó a considerar un arte que fue practicado inicialmente por los miembros de las cortes Europeas en la Edad Media pero que después se extendió a todas las clases sociales de una manera muy curiosa que más adelante les relataré.

El amor cortés fue el gran ideal de la Edad Media pues le permitía a los Caballeros y a las damas mostrar su admiración mutua sin importar su estado marital. Era muy común que una dama le diera una prenda o artículo personal a un Caballero para que lo llevara consigo a la guerra o lo portara durante algún torneo importante y es asi como las dos partes se relacionaban más íntimamente.



Los orígenes del amor cortés son muy variados y es un poco difícil establecer un inicio claro pero por lo general se cree que dió inicio en Aquitania, Francia, en el siglo XII a.D. El ideal se extendió por Europa y se practicó en Inglaterra desde el siglo XIV hasta el siglo XVI. Durante este periodo, los matrimonios aún eran arreglados y tenían muy poco que ver con el amor. Un matrimonio exitoso era aquél que trajera ventajas y ganancias materiales para los participantes y sus familias.

Entonces, ¿cómo es que aparece el ideal del amor cortés?, la respuesta está en la guerra. La Edad Media es particularmente famosa por su contexto bélico entre Europeos y Europeos contra Árabes y Musulmanes. Durante este periodo, la gran mayoría de los hombres iban a la guerra a lugares distantes y cuando regresaban a casa, traían consigo nuevas ideas y costumbres que habían aprendido en sus viajes. Durante la Edad Media, los soldados que entraban en contacto con la cultura Árabe y Persa, se influenciaban por su idea espiritual de un amor deseado, la cuál llevaban de regreso a Europa y la daban a conocer. La gente aceptaba esta idea pues era bastante atractiva y es así como nace el amor cortés.

Una característica importante del amor cortés es que se consideraba inconsumable, es decir, que el amor que dos personas se pudieran tener, nunca iba a poder ser por diversos factores. Los trovadores de la Edad Media hacían un gran trabajo cantando canciones de amores incosumables por toda Europa, y es así como el ideal se expandió. Podríamos considerar esto como el inicio del romance tal y como lo conocemos.

Este nuevo Código de Amor Cortés fue uno bastante estricto, y los Caballeros y en general cualquiera que lo adoptara, debía seguirlo al pie de la letra. Una vez más, aquí les presento la lista del código según lo que logré recolectar:

  • Evitarás la avaricia como si fuese una pestilencia y adoptarás a su opuesto.
  • Mantendrás tu castidad por el bien de aquella a quien amas.
  • Nunca te esforzarás concienzudamente por romper un amor correcto en el que alguien mas ya está comprometido.
  • Nunca escogerás como amante a alguien con quien a tu sentido natural le daría vergüenza casarse.
  • Estarás completamente consciente de evitar falsedades.
  • No deberás tener a muchos que sepan de tu amorío.
  • Serás obediente a todas las cosas y peticiones de las damas.
  • Deberás esforzarte por aliarte al servicio del amor.
  • Cuando recibas o des consuelo, la modestia siempre debes tener presente.
  • No hablarás maldades.
  • No revelarás amoríos.
  • Serás atento y educado en todas tus cosas.
  • En la práctica de los consuelos del amor, no excederás los deseos de tu amante.
  • El matrimonio no es una excusa real para no amar.
  • Aquél que no es celoso no puede amar.
  • Nadie puede estar atado por un amor doble.
  • Es bien sabido que el amor siempre está creciendo o decreciendo.
  • No hay placer en aquello que un amante toma de su amada contra su voluntad.
  • Los muchachos no aman hasta que alcanzan la edad de la madurez.
  • Cuando un amante muere, una viudez de dos años es requierida por el sobreviviente.
  • Nadie debe ser privado del amor sin la mejor de las razones.
  • Nadie que no esté propulsado por las persuasiones del amor, no puede amar.
  • El amor es siempre un extraño en la casa de la avaricia.
  • Es impropio amar a una mujer con la que te avergüences de buscar el matrimonio.
  • Un verdadero amante no desea aceptar ningún otro amor que no sea el de su amada.
  • Cuando se hace público, el amor rara vez dura.
  • El logro fácil del amor lo hace de poco valor; el difícil logro del amor lo hace de mucho valor.
  • Un amante se vuelve pálido regularmente ante la presencia de su amada.
  • Cuando un amante vislumbra a su amada, su corazón comienza a palpitar.
  • Un nuevo amor pone a uno viejo en huída.
  • Un buen caracter por si solo hace a cualquier hombre digno de amar.
  • Si el amor disminuye, cae muy pronto y raramente revive.
  • Un hombre enamorado es siempre aprehensivo.
  • Verdaderos celos incrementan el sentimiento de amor.
  • Los celos incremetan cuando uno sospecha de su amante.
  • Aquél a quien el amor veja duerme y come muy poco.
  • Todo acto de un amante termina con el pensamiento de su amada.
  • Un verdadero amante no considera nada bueno excepto aquello que complazca a su amada.
  • El amor no le puede negar nada al amor.
  • Un amante nunca puede tener suficientes consuelos de su amada.
  • La mínima presunción causará que el amante sospeche a su amada.
  • Un hombre que está vejado por mucha pasión usalmente no ama de verdad.
  • Un verdadero amante está constantemente y sin interrupción poseído por el pensamiento de su amada.
  • Nada prohibe a una mujer de ser amada por dos hombres o a un hombre por dos mujeres.
Como ven, el amor cortés era algo bastante serio y que fue incluso elevado como ideal de una religión. Se le consideraba la fuente y el origen de todas las cosas buenas e incluso promovía el amor entre las diferentes clases sociales. Como les mencioné antes, esa expansión a todas las clases sociales fue muy curiosa puesto que violaba los preceptos de la Iglesia pero al mismo tiempo se le consideraba apropiada.

Digamos que había una mujer, hija de un comerciante y que era devota a la Iglesia y a la castidad; esa mujer sería digna del amor de un Caballero noble. Sin embargo, como lo mencioné antes, el "amor" en los matrimonios arreglados de la Edad Media era mas bien un deber que un regalo de aquellos que en verdad estaban enamorados. Por lo tanto, se podría decir que el amor cortés propiciaba la noción de que el adulterio era de admirarse, lo que parece ir en contra de la enseñanza de lealtad de la Iglesia.

El razonamiento es muy simple, por un lado el matrimonio era forzado y arreglado y por supuesto no había verdadero amor entre la pareja. Por otro lado, el amor cortés promovía el verdadero amor entre un hombre y una mujer. Entonces, un Caballero casado que se enamorara verdaderamente de alguna otra mujer, estaría aparentemente cometiendo un adulterio, pero irónicamente, ese adulterio es falso pues aquél matrimonio que no esté fundado en el amor, no es válido. Por lo tanto, el "adulterio" bajo las circunstancias que les he descrito, ¡era correcto!

Como ven, el Código de Caballería y el Código del Amor Cortés están estrechamente relacionados pero aún así hay que saber hacer la distinción. No podemos hablar de "Caballeros" o de "Caballerosidad" hoy en día para referirnos al trato gentil de las mujeres pues el contexto ha cambiado totalmente y el término en realidad se refiere a los Caballeros medievales en un contexto bélico. Sin embargo, aún nos llegan residuos de los ideales medievales de valor, cortesía, honor y galantería antes las mujeres y no debemos rechazarlos. Las cosas han cambiado pero aún es perfectamente correcto el abrirle la puerta a una mujer, el darle tu abrigo cuando tiene frío y el quitarse el sombrero ante su presencia; después de todo, todos queremos ser "Caballeros" y es lo correcto dejarnos serlo.

sábado, 30 de enero de 2010

El Calendario Maya

La civilización Maya es una cultura a la que no se le ha dado el crédito que merece en realidad. Con un calendario más exacto que el nuestro, así como conocimientos matemáticos (el uso del 0 que ni siquiera los Romanos descubrieron) y astronómicos, la cultura Maya está a la par de civilizaciones tan grandiosas como Egipto.


Con la aproximación del año 2012 y toda la especulación que se ha hecho alrededor de éste, hay un número que por donde sea que busquen va a estar apareciendo constantemente, el número es una fecha Maya: 13.0.0.0.0.

En este post, hablaré solo un poco sobre el tema del 2012, pero mi objetivo para este post es más bien mostrarles como convertir fechas del calendario Maya al calendario Gregoriano y así puedan entender por qué se ha asignado el 21 de Diciembre del 2012 como la fecha del "fin del mundo".

Antes de comenzar, deben saber algunas cosas. Nuestro calendario lo percibimos de manera lineal, es decir, "infinito" pues conforme pasan los años solo sumamos 1 a la cuenta y al parecer solo avanzamos sin un fin. El calendario Maya es un calendario cíclico, donde cada determinado tiempo, la cuenta regresa a 0 y se reincia el ciclo.

Por este motivo es un poco difícil hacer equivalencias exactas pues a esa diferencia hay que sumarle el hecho de que nuestro calendario Gregoriano tiene un error de alrededor de 4 años desde la fecha en que comenzamos a contar el tiempo. Teniendo esto muy presente ya podemos comenzar.

El conteo del tiempo del calendario Maya comienza hace unos 5000 años. Convertido a fecha Gregoriana, el día es el 13 de Agosto del 3113 a.C. Las fechas en el calendario Maya se expresan con 5 dígitos separados por puntos. Cada uno de estos números tiene su nombre y una equivalencia numérica. Aquí les presento la lista en que se basa todo:

Baktún - 20 katunes - 144,000 días o alrededor de 400 años (394.52 de los nuestros)

Katún - 20 Tunes - 7,200 días o alrededor de 20 años (19.73 de los nuestros)

Tun - 18 Uinales - 360 días o alrededor de 1 año (menos 5 de uno de los nuestros)

Uinal - 20 Kines - 20 días o 1 mes Maya

Kin - 1 Día - 24.017 horas

Estos 5 nombres corresponden a los 5 números en las fechas Mayas, de izquierda a derecha respectivamente. Como ven, el sistema completo es una equivalencia y con éstos podemos convertir cualquier fecha Maya a fecha Gregoriana. Como les dije, la precisión se limita a los años, calcular los meses y los días es mucho más complicado.

Les mostraré 2 ejemplos de conversiones para aclarar el uso de este sistema. Primero probemos con una fecha importante, por ejemplo, el 356 a.C., el año en el que nació Alejandro Magno. La fecha en Maya es 8.15.19.8.2.

Primero tomamos el primer dígito, el Baktún, es decir, el "8" y lo multiplicamos por su equivalente en días del calendario Gregoriano que son 144,000.

8 x 144,000 = 1,152,000 días.

Ahora, pasamos al Katún y lo multiplicamos por su equivalente:

15 x 7,200 = 108,000 días.

Sigue el Tun:

19 x 360 = 6,840 días.

El Uinal:

8 x 20 = 160 días.

Y finalmente el Kin:

2 x 1 = 2 días.

Ahora, tomamos los cinco resultados y los sumamos:

1,152,000 + 108,000 + 6,840 + 160 + 2 = 1,267,002 días.

El paso siguiente es convertir el resultado anterior a años. Para hacer ésto, dividimos el número entre 365.25 (el .25 proviene de las 6 horas extras que "sobran" cada año y que cada 4 años nos dan un día más: 24 horas / 6 horas por año = 4 años = 1/4 = .25):

1,267,002 / 365.25 = 3468.86

Para cuestiones del ejemplo, voy a redondear el número a 3469. Y ahí está, lo último que queda por hacer es tomar la fecha inicial del calendario Maya, es decir, el 3113 a.C. y restarle los años que acabamos de calcular. Si la fecha que deseamos calcular es antes de Cristo, se debe de hacer una resta. Si la fecha es a.D., hacemos el "3113" negativo y sumamos los años que calculamos.

3113 - 3469 = -356

Y ahí lo tienen, un preciso cálculo de años entre fechas Mayas y Gregorianas.

Finalmente, haremos el cálculo del famoso 13.0.0.0.0. Los pasos son los mismos que en el ejemplo anterior, lo único que cambian son las cifras:

Baktún - 13 x 144,000 = 1,872,000

Katún - 0 X 7,200 = 0

Tun - 0 X 360 = 0

Uinal - 0 x 20 = 0

Kin - 0 x 1 = 0

La suma evidentemente es = 1,872,000.

Ahora lo convertimos a años:

1,872,000 / 365.25 = 5125.25.

Lo redondeamos a 5125. Finalmente hacemos el cálculo con la fecha inicial Maya. Al ser una fecha a.D., hacemos el "3113" negativo y sumamos los años que calculamos:

-3113 + 5125 = 2012

Una vez más, es un cálculo perfecto y preciso en lo que a los años se refiere.

Este último cálculo que acabo de mostrarles es la base para toda la teoría sobre el 2012 pues como les mencioné, el calendario Maya es cíclico y según estos cálculos, en el 2012 termina un ciclo (12) y comienza uno nuevo (13). Por eso, hablar de el "fin del mundo" tipo Armageddon o Apocalipsis es impreciso en lo que respecta a los Mayas, pues más que una destrucción y aniquilación del mundo, el "fin del mundo" que yo describiría más bien como el "fin de un ciclo" se refiere más bien a un cambio en la humanidad que se está repitiendo (como ocurre en todo ciclo) acompañado de fenómenos naturales que ya estamos viviendo.

Los Mayas no se equivocaron al medir el tiempo cíclicamente pues los expertos nos sugieren aprender de los Mayas, para que la historia no se repita. Los Mayas vivían en el borde ecológico, ya que explotaban indiscriminadamente su medio ambiente y tenían una enorme base de población, tal y como nosotros lo hacemos hoy en día. Todo lo que faltaba para que el sistema entero desapareciera, era un desequilibrio repentino, como fue la invasión colonial. Ahora, cualquier guerra que se desate, junto con el tiempo y circunstancias en que vivimos, podría ser una peligrosa combinación que podría conducir a una declinación rápida y al derrumbamiento de la civilización.

Aunque la fecha del año 2012 está grabada fuertemente en la antigua piedra, la mayoría de los eruditos modernos sugieren que los Mayas nos legaron una advertencia y no una profecía. Y sea verdad o no, sugiero que la escuchemos.

lunes, 11 de enero de 2010

Galileo Galilei

Con motivo de los 400 años del descubrimiento del telescopio así como la conclusión del Año Internacional de la Astronomía (2009), he decidido dedicarle un post al celebre científico Galileo Galilei, no para revisar su vida y obras, sino para aclarar su hoy distorsionada historia con respecto a sus trabajos y la controversia con la Iglesia Católica.



Galileo Galilei, uno de los astrónomos y científicos mas celebres de su época (s. XVII) y de la historia moderna, fue un hombre cuyos descubrimientos movieron las creencias tradicionales y que sin intención, "contradijeron" la doctrina Católica, lo que ha llevado a que hoy, erróneamente, se le califique como enemigo de la Iglesia y se utilice su nombre para criticar a la Iglesia de enemiga del progreso. Clarifiquemos un poco los hechos.

Galileo apoyaba la teoría heliocéntrica propuesta antes por Nicolás Copérnico. En su obra "Diálogo sobre los principales sistemas del mundo", Galileo expuso esta teoría. Esta obra abrió una gran controversia y en 1616 la Inquisición Romana acuso a Galileo de sostener la teoría heliocéntrica pues parecía ir en contra de lo que la tradición bíblica afirmaba.

Es aquí donde tenemos que detenernos un poco. ¿Era la Biblia, o su interpretación, base para un postulado científico?, la respuesta es no. Galileo sabía esto y se escudo en ese argumento al momento de enfrentar su juicio. Galileo defendió la idea de que el heliocentrismo no era contrario a la sagrada Biblia y explico que las Sagradas Escrituras no pretendían enseñar ciencia, sino que se acomodaban a los conocimientos de cada momento; incluso, demostró como en la misma tradición de la Iglesia se encontraban argumentos que le daban razón a sus postulados.

Entonces, ¿por qué se le considero a la teoría heliocéntrica de Copérnico y defendida por Galileo como absurda y contraria a la tradición?, para contestar esta pregunta debemos remitirnos a la Biblia. En los pasajes Salmo 93:1, Salmo 96:10 y I Crónicas 16:30, se lee lo siguiente: "firme esta el orbe, sin que vacile". El Salmo 104:5 dice prácticamente lo mismo y finalmente en el Libro de Eclesiastés 1:5 se lee: "El sol aparece y el sol se pone y tiende hacia el sitio por donde sale".

Basada en esos pasajes, la Iglesia, bajo una interpretación literal, afirmaba que la Tierra era el centro del universo, que no se movía y que el sol y los planetas giraban a su alrededor, es decir, geocentrismo. En una época donde la Iglesia era especialmente sensible ante quienes interpretaban la Biblia por su cuenta, Galileo fue sujeto a dos juicios, el primero, en 1616, el cual no fue un juicio propiamente, sino más bien una advertencia para que se retractara de su idea heliocentrista. 17 años después, en 1633 un segundo juicio, esta vez, en toda regla, culmino con la sentencia de Galileo a prisión por mantener sus ideas.



Como ya lo he mencionado antes, la lectura e interpretación de la Biblia no se debe hacer literalmente, este es un claro ejemplo del por qué. En su tiempo sus obras fueron prohibidas y colocadas en el Index Librorum Prohibitorum hasta que en 1741, ante la prueba óptica de la órbita de la Tierra, el Papa Benedicto XIV hizo que el Santo Oficio diese al impresor la primera edición de las obras completas de Galileo. En 1757, las obras favorables al heliocentrismo fueron autorizadas de nuevo y retiradas del Index Librorum Prohibitorum. Incluso, el papa Juan Pablo II pidió perdón por los errores que hubieran cometido los hombres de la Iglesia a lo largo de la historia.

Galileo, como fiel creyente, acepto su sentencia e incluso dio gracias a 3 de los 10 jueces que votaron a favor de su absolución. Debido a su buena disposición, la pena fue conmutada por arresto domiciliario, de modo que nunca puso un pie en la cárcel. Galileo paso sus últimos días en su villa de Florencia, donde quedo ciego, enfermo y donde falleció a los 78 años. Esas distorsiones que dicen que fue torturado, sometido y quemado vivo en la hoguera son totalmente falsas.

Galileo no murió enemistado con la Iglesia, nunca fue siquiera considerado hereje. Al final de su vida el mismo afirmo: "En todas mis obras no habrá quien pueda encontrar la mas mínima sombra de algo que contradiga la piedad y reverencia hacia la Santa Iglesia". Su mismísima hija fue monja y ella fue la que recogió su última palabra: "¡Jesús!".

En conclusión, el caso de Galileo es uno que muestra como la ciencia y la religión no deben estar peleadas, solo se deben dar su espacio a sí mismas. Bien se ha dicho que el caso de Galileo abrió “la caja de Pandora” para comenzar la “guerra” entre la ciencia y la religión. Muchas leyendas y hechos se han derivado de los tiempos de Galileo, entre ellas los famosos Illuminati de los que seguramente han escuchado hablar. La realidad es que hoy Galileo es un pilar de la ciencia y al mismo tiempo una prueba de fe, obediencia y aceptación hacia su religión, es por eso que tiene el respeto de ambas comunidades y hoy descansa en la Basílica de Santa Cruz donde en 1737 se le construyó un monumento en su honor.